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菩提心的重要；如《华严经》说：“忘失菩提心，修诸善法，是名魔业。”《菩提心义经》又说：“菩提之心，成佛之本。”等等。
然而菩提心究竟为何物呢？大...如此，过去，未来母亲亦复如是。
报恩：知母，念恩的目的就是为了报恩，怎样报恩呢？经云：百善孝为先。孝就是报恩，儒家讲传宗接代为大孝，然而这不是现实的，现在常有儿女孙满堂者，却衣食无着，病痛无人问...
常学
佛学论文|因明|五明
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大圆满法，则大圆满也是世间法。大圆满法为何成了世间法呢？大圆满法本身不是世间法，但是，因为我们的动机，是为了达到世间的目的，这就使它成为世间法了。这样的动机称为不善动机。 有人不禁会生起疑惑：这些人...动机。 现在，在信佛、学佛的人当中普遍存在的行善、修法动机往往都是不善的。何为不善动机呢？凡是考虑今生的快乐、仅为今世生活打算的动机，如为健康、长寿、发财、避免魔障及痛苦等等而行善，都称为不善动机，...
慈诚罗珠堪布
|佛学论文|因明|五明|
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相貌又如何呢？大佑大师即以“无分散意，念念无间”为一心不乱之相，并未另做说明。换言之，即以念念无间地系念弥陀（所缘境），若一日乃至七日，为一心不乱之相，此释亦颇合经意。至于蕅祖，则另依执持名号的“效果...念佛之后要到达怎样的标准，才能获得往生的确定？则是在确立了称名念佛的重要性之后，该当再考虑的。智者大师在《净土十疑论》中，即对凡夫的念佛往生有一段精要的开示云： 凡夫无力，唯得专念阿弥陀佛，使成...
释法藏
|佛学论文|因明|五明|
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是——采用佛陀灭苦的方法好吗？踏上灭苦之道好吗？有能力做到吗？大部分的人因为已被世间的诱惑弄糊涂了，而认为灭苦之道枯燥乏味、无趣、没有吸引力，这才是问题的关键，且是最严重的怀疑。我们正在受苦，要毫不...必须学习去认识有身见时像什么，空掉身见时又像什么，最后你会发现，当自我中心生起时就有身见。 “疑”是对什么是可信的产生怀疑或犹疑不决——是否要信仰佛陀？是否要为彻底灭苦的出世间而修行？因为有这种犹疑，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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为什么不能食肉？世尊在《楞伽经》中有详细的说明，从各个方面进行了论述：
佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。...想故不应食肉。听食肉者无有是处。
你要是想以肉为食的话，那就要把他当成自己的亲骨肉，看你吃的下去吗？
复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以...
不详
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百万皆不知佛旨所在，唯摩诃迦叶破颜微笑。世尊云：吾有正法眼藏，涅 妙心，实相无相微妙法门，付嘱摩诃迦叶。”这是禅宗的开端，摩诃迦叶即禅宗初祖。 为什么佛付嘱摩诃迦叶为禅宗初祖？大梵天王擅长禅定，但以...杨佛兴答北大学生问 问：如果条件不具足（比如在宿舍住，无法设佛堂，无法结手印……），该如何修？ 师答：这个问题我也经历过。有的人受了准提法，受了三昧耶戒，受了就要修，不修不行。但碰到条件不具足的...
不详
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的能量从自我本身延伸到自我以外的世界，这种幸福感可以说是人类超越其他动物而特有的。 然当一个人在获得了世俗的成功以后，这个人是否就一定快乐呢？大文豪托尔斯泰和大富翁洛克菲勒在达到了事业的顶峰以后却...一体的忘我或无我的“高峰”和“高原经验”上，一层层地向上跃进。这些不都是maslow所高唱的“比我们更大的”越超的灵性层次吗？ 物质生活是一种境界，精神生活是一种境界；知足常乐是一种境界，不知足能...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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有情而奋斗，那什么叫庄严国土呢？大而言之是说把三千大世界庄严起来，小而言之就是要使你所在的地方，如白马寺、洛阳市，进而河南省、全中国，让它更美好、净化起来，使它文明昌盛美丽，这叫庄严国土，这个国土的概念...佛像的各个部位比例失当，有的头小手大，有的臂脚手指上下一般粗，有的面部凸凹不平等等，这不论从艺术角度还是从宗教角度，都不宜在各大殿供奉，也不宜与信众和游客见面。二是各殿堂所供佛像不协调也不合理。赵朴老说...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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玄思感悟，神秘而美丽。《掐花》的灵感就来自佛书，诗人说它的写作“动机是我忽然觉得我对于生活太认真了，为什么这样认真呢？大可不必，于是仿佛要做一个餐霞之客，饮露之士，心猿意马一跑跑到桃花源去掐了一朵花吃了...”构成的矛盾，好像把诗搞得悲伤缱绻，煞是动情，欲寄又没办法寄，不寄又不能让“伊”领略花的“心爱”，这于人不是一件大悲哀的事情吗？而至“我连我这花的名儿都不可说”时，整首诗已经逸出个人的悲与喜，有名有实...
罗振亚
|佛学论文|因明|五明|
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什么？他把他的全部努力和热情奉献给什么？大部分我们所认为的“心理问题”，只不过是他给出的基本“答案”的派生结果。因此，在这个基本答案——即他那隐秘的、私人的宗教——被了解之前，企图去“治愈”他的疾病，...幸福安宁的性质——人的精神进化 界定幸福安宁，第一步可作如下表述：幸福安宁是与人的本性相一致的存在状态。若再深入一步，我们会提出过详的问题．就人的生存条件而言，这存在状态究竟是什么？这些条件又是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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